2025“村BA”球王争霸赛(山西赛区)在晋中昔阳开战
2025“村BA”球王争霸赛(山西赛区)在晋中昔阳开战
2025“村BA”球王争霸赛(山西赛区)在晋中昔阳开战在(zài)晋商故里太谷,流淌(liútǎng)着一条蕴含太谷千年文脉的河流,她是《水经注》中的“蒋溪”,也是百姓口中的“回马河”。
近年来,晋中信息学院依托乌马河文化带“农耕文明(wénmíng)与晋商文化”交融的独特生态,根植(gēnzhí)地方、服务社会,弘扬传统文化。
“以镊子为‘画笔’将金属丝掐成灵动造型,用珐琅釉料精心(jīngxīn)‘点蓝’填色。”掐丝珐琅工艺传承人(rén)李泽莹与学校社团导师刘媛媛化身(huàshēn)“非遗教师”,带领同学们沉浸(chénjìn)式体验掐丝珐琅工艺的独特魅力。双师教学模式深受学生欢迎。
学校(xuéxiào)结合全员书院制育人模式,创新开展学校美育工作,形成课程教学、实践活动、艺术创作、校园文化多维发展(fāzhǎn)的美育育人新格局。
记者漫步在学校书院学生社区中,“阿河(āhé)的裁缝铺子”“花丝珐琅工坊(gōngfāng)”“麦秆画工坊”“传统雕刻技艺工坊”等特色工坊挤满了学生。在晋中信息学院,非遗文化不仅(bùjǐn)是学术研究的对象,更是(gèngshì)学生们生活的一部分。
学校非物质文化遗产研究中心负责人赵晋锐介绍:“学校围绕12个(gè)书院200余间(yújiān)功能房打造美育‘全链’的阵地,精心打造3.7万余平方米艺术空间矩阵,将非遗融入学生(xuéshēng)的专业学习和书院社区(shèqū)生活之中。”
学校非遗项目的引入不仅仅局限于专业课程,还通过多种形式融入全校通识教育,推行“非遗学分制”,构建了以中华(zhōnghuá)优秀传统文化传承发展和艺术经典教育为主要内容的选修(xuǎnxiū)—必修—任修(rènxiū)美育课程体系。
新生体验课“匠心对话·非遗美育初探(chūtàn)”、新生研讨课“三晋非遗美学”、校内选修课“山西民间非遗工艺(gōngyì)”场场爆满。“一些快毕业的学生也常常混入新生,非遗传承的种子已经(yǐjīng)在学生心中(xīnzhōng)悄悄生根发芽。”通识部教师赵云欣慰地说。
“太谷秧歌仅存(jǐncún)几名能唱全本的老艺人(yìrén),左权开花调正宗唱法濒临失传。”面临本土非遗文化“青黄不接”的现实困境,学校自觉扛起了“拾遗(shíyí)”大任。
“‘拾遗(shíyí)记’非遗传承专项志愿(zhìyuàn)服务队,是学校对传统文化的一份珍贵承诺。”晋中信息学院艺术(yìshù)传媒学院副院长孙琪长期致力于(zhìlìyú)非物质文化遗产的保护工作,带领志愿服务团队走遍三晋大地,寻访散落各处的非遗文化。
他们共走过山西晋中市太谷区(qū)大大小小30余个古村落,北至任村乡的任村贾家残存堡墙(bǎoqiáng),南到侯城乡南北朝时期的浒泊石窟,西达北洸乡白城唐代光化寺,东抵范村镇(cūnzhèn)蚍蜉村金代真圣寺,跨越整个太谷。
“非遗的(de)每(měi)一次精彩亮相、每一次引人瞩目,每一次的接触,都让我为之震撼、着迷。”志愿服务部的张紫彤颇有感触。
随着“拾遗记”服务队的扩大,以本校(běnxiào)驻地为(wèi)中心,向山西省内扩散,影响至大同、忻州、太原等地,得到山西多家媒体的关注与报道,不少古建(gǔjiàn)得到修缮。
太谷(tàigǔ)区政府、太谷区文旅局、太谷区非遗保护中心也因此关注到这些遗失的文化,各方面给予大力支持。这支队伍(duìwǔ)将非遗文化与社会接轨,让非遗文化走出(zǒuchū)“深闺”,使(shǐ)“旧时王谢堂前燕”,飞入“寻常百姓家”。
当乌马河畔的(de)推光漆匠放下刻刀(kèdāo)开起网约车,我们失去的不只是一门手艺,更是晋商精神的血脉基因。
为了让本土(běntǔ)文化艺术后继有人,晋中信息学院打造了一座集非遗(fēiyí)收藏、活态展演、研学传承、创新孵化于一体的文化殿堂——乌马河非物质文化遗产馆,这是目前(mùqián)山西规模最大的高校非遗展览馆。
在这里,金丝(jīnsī)画折射千年晋商(jìnshāng)智慧,少年们以刀为笔雕刻时光,砖纹密码被(bèi)青春解码。这座展览馆被学生称为“守护三晋文脉的活态殿堂”。
“每年参观人次达11000余人”。乌马河非物质文化遗产馆负责人介绍,“我们充分借助馆内资源,让学生(xuéshēng)在观器明道(míngdào)中,学习先贤造物智慧,提升(tíshēng)审美素养。”
为充分发挥服务社会效能,学校与太谷区文旅局(lǚjú)合作上线预约小程序,向社会开放共享。当记者静坐在舞台前(qián)的茶桌旁,电子设备会自动感应人体,晋剧、莲花落等(děng)富有地区特色的曲艺类非遗便从(cóng)耳边响起……
馆内的(de)数字化展厅是学校数字化传承非遗(yí)的一大(yīdà)亮点。运用全息投影技术,打造了“全息投影山西古建筑元素”的数字化保护成果,让古老(gǔlǎo)的山西古建筑元素以全新的数字化形式呈现,为非遗保护增添了科技魅力。
学校(xuéxiào)将美育工作融入地方发展战略中,建立晋中市中小学生研学实践教育基地、山西省社会科学普及宣传基地等4个非遗实践基地,先后(xiānhòu)与驻地政府联合成立“太谷非物质文化遗产研究所”,与复旦大学、中国人民大学等7家联盟(liánméng)高校在晋祠(jìncí)博物院联合成立了(le)黄河寻根问祖文化联盟。
“学校将持续以非(yǐfēi)遗为纽带,以数字化(shùzìhuà)、智能化为引擎,为地方文化传承输送更多应用型创新人才,为推动教育高质量发展和(hé)文化强国战略提供信院智慧和方案。”赵晋锐说。
中国(zhōngguó)教育报记者 张商珉 通讯员 武定林
在(zài)晋商故里太谷,流淌(liútǎng)着一条蕴含太谷千年文脉的河流,她是《水经注》中的“蒋溪”,也是百姓口中的“回马河”。
近年来,晋中信息学院依托乌马河文化带“农耕文明(wénmíng)与晋商文化”交融的独特生态,根植(gēnzhí)地方、服务社会,弘扬传统文化。
“以镊子为‘画笔’将金属丝掐成灵动造型,用珐琅釉料精心(jīngxīn)‘点蓝’填色。”掐丝珐琅工艺传承人(rén)李泽莹与学校社团导师刘媛媛化身(huàshēn)“非遗教师”,带领同学们沉浸(chénjìn)式体验掐丝珐琅工艺的独特魅力。双师教学模式深受学生欢迎。
学校(xuéxiào)结合全员书院制育人模式,创新开展学校美育工作,形成课程教学、实践活动、艺术创作、校园文化多维发展(fāzhǎn)的美育育人新格局。
记者漫步在学校书院学生社区中,“阿河(āhé)的裁缝铺子”“花丝珐琅工坊(gōngfāng)”“麦秆画工坊”“传统雕刻技艺工坊”等特色工坊挤满了学生。在晋中信息学院,非遗文化不仅(bùjǐn)是学术研究的对象,更是(gèngshì)学生们生活的一部分。
学校非物质文化遗产研究中心负责人赵晋锐介绍:“学校围绕12个(gè)书院200余间(yújiān)功能房打造美育‘全链’的阵地,精心打造3.7万余平方米艺术空间矩阵,将非遗融入学生(xuéshēng)的专业学习和书院社区(shèqū)生活之中。”
学校非遗项目的引入不仅仅局限于专业课程,还通过多种形式融入全校通识教育,推行“非遗学分制”,构建了以中华(zhōnghuá)优秀传统文化传承发展和艺术经典教育为主要内容的选修(xuǎnxiū)—必修—任修(rènxiū)美育课程体系。
新生体验课“匠心对话·非遗美育初探(chūtàn)”、新生研讨课“三晋非遗美学”、校内选修课“山西民间非遗工艺(gōngyì)”场场爆满。“一些快毕业的学生也常常混入新生,非遗传承的种子已经(yǐjīng)在学生心中(xīnzhōng)悄悄生根发芽。”通识部教师赵云欣慰地说。
“太谷秧歌仅存(jǐncún)几名能唱全本的老艺人(yìrén),左权开花调正宗唱法濒临失传。”面临本土非遗文化“青黄不接”的现实困境,学校自觉扛起了“拾遗(shíyí)”大任。
“‘拾遗(shíyí)记’非遗传承专项志愿(zhìyuàn)服务队,是学校对传统文化的一份珍贵承诺。”晋中信息学院艺术(yìshù)传媒学院副院长孙琪长期致力于(zhìlìyú)非物质文化遗产的保护工作,带领志愿服务团队走遍三晋大地,寻访散落各处的非遗文化。
他们共走过山西晋中市太谷区(qū)大大小小30余个古村落,北至任村乡的任村贾家残存堡墙(bǎoqiáng),南到侯城乡南北朝时期的浒泊石窟,西达北洸乡白城唐代光化寺,东抵范村镇(cūnzhèn)蚍蜉村金代真圣寺,跨越整个太谷。
“非遗的(de)每(měi)一次精彩亮相、每一次引人瞩目,每一次的接触,都让我为之震撼、着迷。”志愿服务部的张紫彤颇有感触。
随着“拾遗记”服务队的扩大,以本校(běnxiào)驻地为(wèi)中心,向山西省内扩散,影响至大同、忻州、太原等地,得到山西多家媒体的关注与报道,不少古建(gǔjiàn)得到修缮。
太谷(tàigǔ)区政府、太谷区文旅局、太谷区非遗保护中心也因此关注到这些遗失的文化,各方面给予大力支持。这支队伍(duìwǔ)将非遗文化与社会接轨,让非遗文化走出(zǒuchū)“深闺”,使(shǐ)“旧时王谢堂前燕”,飞入“寻常百姓家”。
当乌马河畔的(de)推光漆匠放下刻刀(kèdāo)开起网约车,我们失去的不只是一门手艺,更是晋商精神的血脉基因。
为了让本土(běntǔ)文化艺术后继有人,晋中信息学院打造了一座集非遗(fēiyí)收藏、活态展演、研学传承、创新孵化于一体的文化殿堂——乌马河非物质文化遗产馆,这是目前(mùqián)山西规模最大的高校非遗展览馆。
在这里,金丝(jīnsī)画折射千年晋商(jìnshāng)智慧,少年们以刀为笔雕刻时光,砖纹密码被(bèi)青春解码。这座展览馆被学生称为“守护三晋文脉的活态殿堂”。
“每年参观人次达11000余人”。乌马河非物质文化遗产馆负责人介绍,“我们充分借助馆内资源,让学生(xuéshēng)在观器明道(míngdào)中,学习先贤造物智慧,提升(tíshēng)审美素养。”
为充分发挥服务社会效能,学校与太谷区文旅局(lǚjú)合作上线预约小程序,向社会开放共享。当记者静坐在舞台前(qián)的茶桌旁,电子设备会自动感应人体,晋剧、莲花落等(děng)富有地区特色的曲艺类非遗便从(cóng)耳边响起……
馆内的(de)数字化展厅是学校数字化传承非遗(yí)的一大(yīdà)亮点。运用全息投影技术,打造了“全息投影山西古建筑元素”的数字化保护成果,让古老(gǔlǎo)的山西古建筑元素以全新的数字化形式呈现,为非遗保护增添了科技魅力。
学校(xuéxiào)将美育工作融入地方发展战略中,建立晋中市中小学生研学实践教育基地、山西省社会科学普及宣传基地等4个非遗实践基地,先后(xiānhòu)与驻地政府联合成立“太谷非物质文化遗产研究所”,与复旦大学、中国人民大学等7家联盟(liánméng)高校在晋祠(jìncí)博物院联合成立了(le)黄河寻根问祖文化联盟。
“学校将持续以非(yǐfēi)遗为纽带,以数字化(shùzìhuà)、智能化为引擎,为地方文化传承输送更多应用型创新人才,为推动教育高质量发展和(hé)文化强国战略提供信院智慧和方案。”赵晋锐说。
中国(zhōngguó)教育报记者 张商珉 通讯员 武定林

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