南京地铁10号线二期全面进入装饰装修阶段，施工就像下“跳棋”

龙虎网讯(xùn)（记者 张泽伟 通讯员(tōngxùnyuán) 王苑）漫步水墨(shuǐmò)点染的古韵佘村，在青砖黛瓦下看一场青年艺术爱好者的先锋戏剧；在栖霞桦墅村，工业风设计的“凤凰农家(nóngjiā)书屋”总能为村民、游客送上片刻诗意阅读；早已是“文艺标杆”的浦口响堂村里常态(chángtài)开“展”，插画展(huàzhǎn)、诗集展、摄影展成了乡村的“艺术软装”……在南京，“文艺”和“乡村”的奇妙场景组合俯拾即是。

2025年1月20日，农业农村部(nóngcūnbù)印发(yìnfā)《农业农村部落实中共中央国务院关于进一步深化农村改革扎实推进乡村全面振兴工作部署(bùshǔ)的实施意见》。第三十二条提出，启动实施“文艺赋美乡村”行动，推动(tuīdòng)建立优质文化(wénhuà)资源直达基层机制，引导文化人才、专家学者等发展乡村文化创意产业，推动优秀农耕文化创造性转化和创新性发展，打造(dǎzào)一批艺术村、写生村和网红村。

如今的南京乡村，艺术家成了“新村民(cūnmín)”，村民成了“艺术家”，传统与现代相得益彰，“学院派”与“田园派”相映成趣(xiāngyìngchéngqù)，“文艺”走出象牙塔，在田间地头、街巷阡陌产生各种新的化学反应(huàxuéfǎnyìng)。

村里来了批“艺先生(xiānshēng)”

今年，南京市农业农村局、市文联启动“金陵艺术村落”项目。江宁区佘村，栖霞区桦墅村，浦口区赵湖村(zhàohúcūn)、响堂村，六合区冶山(yěshān)石柱林社区、双墩(shuāngdūn)村，溧水区诸家村、蒲塘村，高淳区隆兴村(xīngcūn)8个具有独特艺术特质的村（社区）成为首批“金陵艺术村落”试点村。

项目落成后，来自文艺界、高校、媒体的(de)专家正式成为“乡村辅导员”，为乡村文化振兴引来源头活水。热气腾腾的优质文化艺术资源直达乡村，打通了文艺服务(fúwù)的最后一公里，艺术家们(men)也有了创作、实践、服务的新(xīn)土壤、新阵地、新空间。

不久前(bùjiǔqián)的端午假期，佘村散发着更(gèng)胜以往的“文艺磁场”。环境舞蹈、诗歌朗诵、民谣音乐会精彩纷呈；村民和艺术家摆起“艺术市集”，为游客送上(sòngshàng)非遗手作体验和创意文创；“莱斯乡村”展区的文旅产品、特色农产品同步亮相，打造多元(duōyuán)消费场景。

“在乡村喝着咖啡，听着诗歌朗诵和民谣，这种沉浸式体验(tǐyàn)还是第一次。”镜头前，市民梁先生十分惊喜。“村光”明媚，各大文艺团体(wényìtuántǐ)带来的(de)演出也完全超出预期，更让(ràng)他想不到的是，就这样在村子里水灵灵地上了央视的镜头。

现场(xiànchǎng)，8个“金陵艺术村落”试点村在这个传统(chuántǒng)佳节分别与南京市新文艺群体联合会、南京美术馆、南京市舞蹈家协会、南京市音乐家协会、南京市书法家协会等市文联单位开展结对共建，发布“文艺惠民(huìmín)菜单”。据悉(jùxī)，“一村一月一主题”的系列活动将持续到十一月，内容(nèiróng)涵盖惠民演出、展览讲座、培训辅导等多类服务项目。

田园里逛一场艺术展，在山水间享受写生乐趣，或是边品“村咖”边看演出……市民(shìmín)梁先生(liángxiānshēng)赞不绝口的“乡村(xiāngcūn)沉浸式体验”，正随着“金陵艺术村落”品牌的打造而越发常见(chángjiàn)。全省文联系统(xìtǒng)“百场文艺活动”与市文联“惠民菜单(càidān)”的同步开展，让专业化、系统化、常态化的文艺力量集中涌入乡村，进一步触达乡村的“毛细血管”与“神经末梢”。

乡村是“艺术(yìshù)现场”更是“实践基地”

“文艺”与“乡村”，总是双向奔赴的。“文艺赋美乡村”的广泛开展，不仅为乡村发展注入了新活力，也为艺术家提供(tígōng)了一个深入生活一线，受(shòu)启发(qǐfā)出作品的新机会。

小桥流水，红墙灰瓦，田间一片绿意盎然，春日(chūnrì)的浦口赵湖村美不胜收。来自南京与新疆伊犁两地的艺术家在乡野行走、驻足，用画笔记录(jìlù)这片乡土的美丽与宁静(níngjìng)。今年四月，南京市文联与伊宁市文联组织美术家走进赵湖开展写生，以这里的自然风光、田园生活(tiányuánshēnghuó)为主题(zhǔtí)进行创作。

从伊宁的草原文化(wénhuà)到(dào)浦口赵湖的田园(tiányuán)风情，从乡村文化基因的深度挖掘到当代艺术的创新实践，两地艺术家以不同视角呈现乡村之美，也在与乡村的对话中探寻艺术创作的灵感。

“虽然伊宁和浦口(pǔkǒu)在地理位置上距离较远(yuǎn)，但对文化的认同是(shì)一致(yízhì)的，通过深入乡土的采风方式，能够让两地艺术家在艺术创作上、表达上、观念上产生一种共鸣。”中国美协理事、新疆美协副主席秦建新表示。

每年农历三月廿五至廿七，溧水区洪蓝街道蒲塘社区的蒲塘桥祠山庙会都(dōu)是村里(cūnlǐ)的头等大事，连唱三天的大戏把(bǎ)周边地区的戏曲爱好者全都吸引过来。今年的庙会更是盛况空前，蒲塘老街的“万年台”围了近千人。戏台上，《蒲塘桥》一响，台下掌声雷动。蒲塘社区党总支书记史衍红说(shuō)，“唱家乡(jiāxiāng)的故事，人人都爱听。”

蒲塘社区有着(yǒuzhe)500余年(yúnián)的唱戏历史，社区内9个自然村都有唱戏习俗，其中8个自然村有乡村大戏台。

近年来，南京市首个民营院团改革创新示范点、溧水区首家“市级五星级群众文艺团队”——南京溧庆黄梅戏剧团深耕(shēngēng)蒲塘戏曲文化，基于(jīyú)当地历史背景(lìshǐbèijǐng)创作的《蒲塘桥》《桐荫栖凤——严凤英在(zài)南京》等原创黄梅戏作品在全省好评如潮。据悉，剧团每年巡演500余场(yúchǎng)，“叫座”又(yòu)“叫好”，让溧水乡村的传统文化魅力通过戏迷口口相传。

剧团团长陈祥飞(chénxiángfēi)说：“蒲塘的老宅街巷(jiēxiàng)、生活场景本身就是最大(zuìdà)展场，‘艺术在场性’消弭了舞台与生活的界限，在这里会有更多创作灵感。”

对走进乡村的(de)(de)艺术团体而言，乡村不仅仅(bùjǐnjǐn)是“艺术现场”，更是“实践基地”。发现日常之美、服务村民之需、传承乡村之根是文艺融入当地生态的基础，更是“文艺赋美乡村”的目标。

南京市(nánjīngshì)农业农村(nóngcūn)局(jú)相关负责人表示，深入学习运用“千万工程”经验，建设(jiànshè)宜居宜业和美乡村，需要从优秀乡土文化中汲取丰厚营养，让文化赋能乡村建设，更好满足人民群众对(duì)美好生活的期盼。今年以来，南京市依托“金陵艺术村落”项目深入挖掘乡村文化基础和发展潜力(fāzhǎnqiánlì)，积极建设文艺家乡村交流实践点，组织艺术家采风创作(chuàngzuò)，引导文化企业和创业人士与(yǔ)乡村合作，助力乡村文化创意产业发展，推动当地文艺人才队伍培养，让宜居宜业和美乡村硬件与软件齐抓共举，塑形与铸魂协调推进，农耕文化和城市文化交相辉映。

从“送美”到“赋美(fùměi)” 从“客体”到“载体”

上百场(bǎichǎng)演出(yǎnchū)，近千名文艺骨干，将舞台纷纷设在了(le)乡村。文艺力量系统性地涌入乡村，究竟是为了什么？问题的关键显然在“赋美”二字，到底怎样才是“赋美”？或许下面两位村民(cūnmín)的“自豪感”能给我们一些启发。

六月，是浦口区响堂村一年最美的(de)时候，南艺“520嘉年华”刚刚落下帷幕，村里迎来了旅游旺季。盛开的栀子花，与(yǔ)粉墙黛瓦(fěnqiángdàiwǎ)的民居、村里的墙绘(huì)共同绘就一幅美丽的乡村(xiāngcūn)图景。近年来不少艺术家、设计师在这里扎下根，通过“微改造”，让独一无二的乡村生态与文化艺术融为一体。

德蓉饭庄的老板豆本召在这里土生土长(tǔshēngtǔzhǎng)，这段时间，总能见到他和驻村的艺术家一起布置文化墙，用他的话说：“响堂人气旺，得沾点艺术气息(qìxī)才不(bù)丢份儿！”

作为“书法特色村”，溧水(lìshuǐ)区和凤诸家村擅长(shàncháng)书法的村民不在少数(bùzàishǎoshù)。这几天，村民魏建忠有些忙碌，年过七旬的他给自己下了任务——每天练书法。

今年八月，市书法(shūfǎ)协会的艺术家们将到诸(zhū)家村(jiācūn)举办大型书法活动，与当地书法爱好者开展交流。这个消息引得魏建忠摩拳擦掌，跃跃欲试，从小(cóngxiǎo)爱好书法的魏老写得一手好字：“都说诸家村人字写得好，得拿出东西来！”

不难发现，正因为有豆(yǒudòu)本召这样向往“文艺(wényì)”的原住民，响堂村“艺术重构”计划得以从(cóng)蓝图成为现实；也因为有魏爷爷这样传承“文艺”的原住民，诸家村“书法特色村”的品牌得以越擦越亮。

南京市农业农村(nóngcūn)局相关负责人表示，目前在8个试点村都以文艺辅导为(wèi)项目重点之一，未来将继续坚持以农民(nóngmín)为主体，鼓励农民积极参与，共同挖掘和(hé)保护乡村传统文化，坚持创造性转化、创新性发展。发掘(fājué)更多具有农耕特质、民族特色、地域特点、时代特征的和美乡村，让乡村文化的根脉生生不息，让城市与乡村各美其美，美美与共。

“赋美”的(de)本质是(shì)重构乡村文化生产关系——让(ràng)文艺(wényì)成为乡村更新的内生引擎，让美育融入日常。“文艺赋美”不仅仅是将文艺“送去”乡村的过程，也是文艺改变乡村的过程。村民被文艺激活的文化自信与(yǔ)创造力，让乡村从被文艺服务的“客体”走向承载文化认同、创造经济价值，与文艺共生的“载体”。今天，我们有幸见证，文艺在乡村，正(zhèng)从赏心悦目的“精致盆景”，逐渐变成大有可为的“广袤(guǎngmào)风景”。